如果你还没发财和成就事业，或许是太看不起房地产和资本运作了

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北京章哥，房地产从业20年，通晓业内门道，我不做所谓的“专家”，只用二十年实战经验帮大家答疑解惑。

武训，被尊为千古奇丐，办学义举感天动地。但是，他万贯巨资的办学经费真的是乞讨得来吗？根本不是，而是千万年来的发财手段，房地产与资本运作。

其实想想就知道了，武训20岁开始乞讨，50岁时就置下良田300亩。且不说还有3800吊钱，这30年300亩地就是每年十亩啊，靠要饭可能实现吗？要知道这是三十亩地一头牛的时代，那如果要饭三五年就更实现小康，今天的人们都想穿越到清末去要饭了吧？

那真实情况是什么？其实也不复杂，武训的出身和讨饭经历都是真的，兴办义学更是真的，否则也不会被光绪皇帝御赐黄马褂，更不会以乞丐身份列入正史。

但是，乞讨只是武训一种社会身份，而不是他的商业身份。他真正赚钱的手段也不复杂，就是拿钱放贷，然后买田收租。有了钱再放贷，赚到钱再买田。所以到最后才能有土地盖房办学，也有了几千吊办学资金，同时还有几百亩的“学田”，靠田租来维系学校的日常运转。

武训是个很伟大的办学教育家，但也是个很精明的商人。他虽然出身贫困没读过书，但社会上的各种弱肉强食让他理解了赚钱的本质。那就是“钱能生钱，而且还必须有能力保住自己的钱”。

所以在他得到分家的三亩土地之后，没有像其他农民那样守着过穷日子。而是干脆卖掉土地，拿着120吊钱进行放贷。中国古代的小额贷款利息一般是月息5%，利滚利，钱生钱，这才让武训赚到了第一桶金。

但是在那个年代如果没有背景或能力，那是根本保护不了私人财产的。那可是混乱的清末，贪官污吏兵匪横行，还有洋人二毛子兴风作浪，武训这种底层想保住财富难上加难。

那怎么办？找保护伞呗，既然是混社会，那就必须有人罩着。武训在放贷的时候就和大商号合作，当然是求着人家合作了，否则谁搭理一个乞丐？但毕竟他所在的城市是临清，是运河通航时期的北方第一大港口，大码头，商贾云集，所以只要是有钱，还是不难找到合作伙伴的。

但赚到了第一桶金之后，武训就必须寻找更大的靠山了。于是他找到了当地最大的势力，举人老爷。都看过《范进中举》吧，举人可是任何一个中小城市地位最高的“乡绅”了，是有资格跟市长县长平起平坐的，毕竟他们是地头蛇，能帮父母官解决很多的棘手问题。

举人老爷当然也是看不起武训的，毕竟想找他合作的人太多太多了。但武训有自己的本事，死缠烂打的在门前跪了几天几夜，终于得到了举人老爷的认可。

他们应该是达成了一种协议，举人老爷负责打理武训的资本金，相当于“代客理财”，替他放贷和买田收租。而武训呢，则是用办学的义举去进行宣传，让举人老爷得到当地的美誉。自古名利不能双收，但有钱人都是追逐好名声的，举人老爷自然也就答应了这种合作条件。

当然，武训并没有把所有的钱都交给举人老爷，毕竟他们只是有范围的合作而已。我小时候看过批判《武训传》的文章，其中就写道武训这人没有道德，不仅精明算计，而且刻薄寡恩，为了赚钱什么都干的出来。

我记的很清楚，文章说武训的身上从来不超过500文钱，只要攒够就要放贷出去。而找他借钱的也都是穷苦百姓，可武训不仅收取高额利息，还要求有财物抵押，哪怕是破衣服破被子都不放过。只要借贷人还不上钱，无论立刻翻脸把抵押物变卖，从不手软。

而且他不仅对待外人刻薄，连自己的亲戚也算计。甚至他的亲戚长辈的田地都因为借贷抵押给了他，还不上钱的时候一样被武训占有，根本不考虑亲情。

另外由于临清是码头，所以流动聚集着大量的做小买卖的和各种艺人。那什么人在这种江湖能吃得开？地痞流氓和帮会呗，所以武训也和当地各种势力联手放贷，反正最终目的就一个字“钱”。当然，拿到钱之后的目的则是两个字“办学”。

武训其实没有名字，因为他没上过学不识字，自然没有“学名”。所以他的本名就是排行，武七。武训这个名字是当地巡抚替他改的，一是显示表彰，第二也是方便向朝廷展示政绩，之后就真的被光绪赏穿了黄马褂。

那这说明什么？说明武训又攀附上了最大的势力，甚至是最高权力。那有了这种靠山，武训的赚钱和办学事业就更加顺畅了。

写这些没有诋毁武训的意思，只是讲了个真相，很多看上去伟正的辉煌事业，背后或许是上不得台面的刻薄手段。这个社会是冷酷的，也没人真正在乎过程，而只要是成功了，那自然有人替你将曾经的卑劣隐藏。

成大事者不拘小节，如果你还没发财和成就事业，或许就是因为太注重小节了，也或许是太看不起房地产和资本运作了……

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